Автор: Althys

Таинство Святого Крещения

По благословению митрополита Коломенского и Крутицкого Ювеналия

Согласно изначальной практике Православной Церкви участию в Таинстве Святого Крещения обязательно должна предшествовать подготовка. Все взрослые, желающие принять Таинство Крещения, а также родители и восприемники (крестные) крещаемых детей должны пройти огласительные беседы со священником для подготовки к Таинству Святого Крещения .

в Никольском храме с. Васютино огласительные беседы проходят по предварительной договоренности со священником. Согласовать удобное для вас время проведения огласительных бесед можно в свечной лавке в храме или по телефону: 8-916-510-15-80.

Алексеева Виолетта

Читателям сайта Никольского храма д. Васютино представляем еще одного автора: Алексееву Виолетту Давыдовну и просим рассказать несколько слов о себе.

      Родилась в 1961году в Москве.  Окончила Московский Архитектурный институт. 

      Замужем, мать пятерых детей, бабушка двух внуков.

      Еще учась в институте, я познакомилась с чудесной семьей Сергея и Ирины Шумиловых.  Мы подружились.  И дружба эта длится всю нашу жизнь. У нас родились дети.  Мы много общались, вместе воспитывали детей, путешествовали.  Дети наши тоже до сих пор дружат.

     В 1988 году произошло самое главное событие моей жизни —  я и мои дети крестились.  Сережа Шумилов, будущий настоятель Никольского храма стал нашим крестным.  Крещение стало поворотной точкой в моей судьбе.

     Жизнь после этого удивительным образом начала меняться.  Началась ее переоценка, переосмысление.  Я обрела веру, семью, у меня родилось еще трое детей.

     Когда в 1989 году о. Сергия рукоположили и началось восстановление храма в Васютино, мы с семьей стали часто приезжать, подолгу бывать здесь, по мере сил помогать батюшке и матушке.

    Вся моя жизнь и жизнь моей семьи связана с Никольским храмом, красной нитью вписана в мою биографию судьба этого места.

      Я думаю, что в моей жизни, как и в жизни десятков тысяч людей нашей страны, пришедших в эти годы к вере как в каплях воды отражена судьба всей нашей Церкви.  И я счастлива осознавать себя этой маленькой каплей, частичкой этого огромного мира – тела Христова – Церкви.  

Людмила Козлова

Людмила — преподаватель Воскресной школы и выпускница Свято-Тихоновского Университета

  • Влияние изменения иконографических деталей на смысловые акценты в изображениях священного события на примере икон и фресок с изображением «Сретения» и «Благовещения»
     эпохе средневековья иконографическое христианское искусство прошло довольно сложный путь развития, но его цель, назначение и смысл остались прежними. Икона, будучи Евангелием для неграмотных, путем зрительных образов, несет слово Божие и поэтому все изображенное на ней тесно связано со Священным Писанием. Кроме того, при изменении некоторых иконографических деталей, смысловые акценты в изображениях священного события могут меняться. […]
  • Всеправославный собор — необходимость или естественный процесс жизни церкви?
    Тема предстоящего Всеправославного Собора широко обсуждается в церковных кругах Русской Православной Церкви, а также всеми Поместными Церквами, т.к. она носит межправославный характер. К-польский Патриарх Варфоломей выразил желание, чтобы Всеправославный Собор прошел в Стамбуле, в храме Агиа Ирини, где в 381г. проходил Второй Вселенский Собор. На Всеправославном совещании предстоятелей Православных поместных Церквей в К-поле в 2008г. […]
  • Любовь в учении прп. Макария. Содержание и смысл этого понятия, значения в жизни человека и способы её достижения.
    Самое ценное и вожделенное для человека — это любовь, так как она принадлежит вечности и никогда не прекратится: «Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.» (1 Кор. 13:8) Говоря о любви, невозможно умолчат о Боге — ведь человек есть только потому, что Бог любит его: » Любовь Божия […]
  • Бабушка Валя
    СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ ВАЛЕНТИНЫ ДМИТРИЕВНЫ СИЛЯКОВОЙ Тетя Валя «…И он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его»  (Ин, 10:3-4). В Воскресный день престольного праздника Святителя Николая в первый раз мы стояли на праздничной службе без тети Вали. […]

Сергей Лобахин

Сергей — певчий нашего храма  и автор большинства фото-материалов.

   Фото и видео фрагменты событий жизни прихода смотрите на Фотопортале «Никола на мху» 

Ольга Сергеевна Главацких

Ольга Анатольевна Дорофеева

  • Татьяна Сергеевна Ладыженская
    ВЕРА И ВЕРНОСТЬ ТАТЬЯНА СЕРГЕЕВНА ЛАДЫЖЕНСКАЯ: ЖИЗНЬ КАК СЛУЖЕНИЕ. Татьяна Сергеевна Ладыженская, родившаяся в Дании русская православная христианка, дочь камер-юнкера С.С. Ладыженского, личного помощника супруги Императора Александра III, Императрицы Марии Федоровны – дочери датского короля Христиана IX. Она на долгие годы стала образцом русского характера символом и имперской России для северной Европы. Летом 2003 года журнал «Русский […]
  • Наталия Владимирона Пушина
    ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ 11 декабря 2010 г. исполнился год со дня смерти очень дорогого и близкого всем нам человека, прихожанки Никольского храма с. Васютино — Наталии Владимировны Пушиной Наталью Владимировну Пушину я знаю с детства. Они с моей бабушкой были добрыми знакомыми, и она учила детей танцам в нашем клубе. Мне очень хотелось заниматься у нее в […]
  • Бабушка Валя
    СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ ВАЛЕНТИНЫ ДМИТРИЕВНЫ СИЛЯКОВОЙ Тетя Валя «…И он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его»  (Ин, 10:3-4). В Воскресный день престольного праздника Святителя Николая в первый раз мы стояли на праздничной службе без тети Вали. […]
  • Поездка прихожан никольской церкви с. Васютино в Дивеево
    Уроки любви «Счастлив тот, кто пробудет у убогого Серафима в Дивеево от утра до утра, ибо Матерь Божия каждые сутки посещает это место» (преп. Серафим Саровский)

Казачество

Как все меняется в мире! Мы давно привыкли к тому, что в этот день традиционно бывает хорошая погода, и наши отцы и деды говорили, что после «Троицы» уже не бывает заморозков…

Нынешний год удивил нас холодными праздниками: пасхальное звездное небо в полночь сменилось сереньким утром, и лишь колокольный звон к праздничной вечерне разогнал тучи… Почти такая же погода выдалось и через пятьдесят дней, в день Всесвятой Троицы. Правда, за прошедшие пятьдесят дней все вокруг украсилось обильным разнотравьем, но порывы сильного ветра быстро гнали низкие грозовые облака, несущие куда-то заряды града, но праздничный день то и дело вспыхивал яркими солнечными лучами.

А ведь этот особенный день – не только День рождения всей Церкви – день схождения на апостолов Духа Святого, но и день рождения – вернее, возрождения – Никольской Церкви, что в Кунье, на мху, у пруда. Двадцать два года назад, в 1990 году, именно в день Всесвятой Троицы на руинах разрушенного храма был отслужен первый молебен, с которого начала возрождаться приходская жизнь. Обычно в этот день прихожан храма ждет на улице праздничное угощение и концерт казачьей песни.

Мы волновались, потому что было принято решение с нынешнего, 2012 года, этот традиционный концерт проводить в форме фестиваля казачьей песни. С благословения настоятеля Никольского храма прот. Сергия (Шумилова), организаторами фестиваля стали казаки Васютинского Куреня Павлово-Посадского Хуторского Казачьего Общества и община Никольского храма.

Фестиваль открылся на лужайке перед храмом после праздничного богослужения и коленопреклоненных молитв – впервые после Пасхи мы преклонили колена в храме – с молитвами о прощения наших грехов и согрешений.

В отличие от традиционных праздничных концертов, перед фестивалем была поставлена задача познакомить его гостей с историей православного казачества: с основами духовной, военной и бытовой жизни, о гонениях и о возрождении.

Казачья еда склонна к синтезу, а иногда это и к прямой провокации! Так, например, в кочевую кухонную традицию казачества с XIIIV века прочно вошла свинина – бытует мнение, что запорожцы стали выращивать на Дону свиней намеренно, «в пику» – чтобы не угощать зашедших в гости иноверцев…

Кулеш (венгерское слово «кёлеш» (Koeles) – просо, пшено)– воинская походная пища, которая впервые зафиксирована в русской традиции в 1629 году, и скорее всего, попала к нам либо с польскими интервентами в Смутное время, либо с малороссийскими крестьянами Ивана Болотникова. Традиционный кулеш представляет собой довольно жидкую кашу с добавками – любыми видами мяса, рыбы, салом, маслом, приправами и специями. Ее очень легко приготовить в походных условиях. Кроме того, такая еда насыщает быстро и надолго, что очень удобно в походе. По-видимому, отсюда – из казачьей воинской традиции – и выросла поговорка «кашу маслом не испортишь»! Одной из разновидностей кулеша является соломаха.

В качестве угощения казаки Васютинского Куреня приготовили именно соломаху – на этот раз соломаха была с бараниной и рисом – свежей вариацией на тему узбекского плова. В качестве напитков подавились чай с конфетами и печеньем, и традиционный хлебный квас (в древности казаки угощали и свекольным, и яблочным!). Эксклюзивными угощениями стали шашлык из печенки с салом (кстати, слово «шашлык» изобретено запорожскими казаками, исказившими крымско-татарское «шишлык» – «нечто на вертеле») и традиционный чихирь (красное неперебродившее вино домашнего приготовления),помните, у Пушкина вКавказском пленнике:

Тогда хозяин благосклонный
С приветом, ласково, встает
И гостю в чаше благовонной
Чихирь отрадный подает…

И у Л. Толстого в Казаках: «…Да что, отец мой, чихирю-то вели поднесть…»

Казачки показали нам традиционные в Троицу развлечения и украшения: мы научились вязать из мочала традиционных птичек, а из соломы – кукол. Девочки также сплели веночки из цветов и веточек березы, украшая их лентами и бусами. На лужайке возвышались живые березовые врата – по традиции, в день празднования Всесвятой Троицы на гуляниях играли в ручеек, кланяясь, проходили под связанными аркой березовыми вратами. Нас научили танцевать кадриль и водить хоровод. Мальчишки с любопытством наблюдали за тем, как их сверстник – казачок лет 11 – демонстрирует «джигитовку с саблей «по-пешему». Прошли мастер-классы по плетению казачьей нагайки и колокольному звону. А еще нас научили из камыша вырезать свирельки и дудочки! Желающие получали уроки игры на балалайке и выучили самые простенькие наигрыши.

Самым удивительным участниками фестиваля стали древние музыкальные инструменты – донской рылей и лира. Ну, и конечно, сами казачьи песни… духовные канты, строевые, лирические и весёлые – любимые народом песни – их можно было загодя распечатать на сайте фестиваля, и подпевать во весь голос!

Участниками фестиваля были Владимир и Марина Скунцевы, ансамбль Вэрэмий из Мытищ, Павлово-Посадский Крутояр, столичный этнографический ансамбль Полотно, казачий дуэт Вольные казаки. Мы услышали песни и под русскую гармошку, и под лиру, донской рылей и бубен, – ну и конечно, – «а Capella»– в лучших традициях русского казачества. Начинает – запевала, его подхватывают, подменяют друг друга, а песня крепнет, заполняют собой все пространство!

Особенно запомнился момент, когда прямо над импровизированной сценой, как будто зацепившись за деревья рваными краями, нависла «беременная» градом иссиня-черная туча, сильные порывы ветра грозили ее прорвать и высыпать прямо на нас заряд ледяной шрапнели…

Не знаю, чем бы это закончилось, но Владимир Скунцев взял донской рылей и запел по древнему обряду величание святителю Николе-Чудотворцу… ветер неистовствовал, ударяя в микрофоны, но мощные и спокойные голоса пели хвалебную песнь нашему небесному заступнику. И вдруг особенно сильный порыв ветра просто перекинул через кроны деревьев черную тучу! И у нас появилось почти четыре часа, чтобы достойно – песнями и танцами отметить праздник Всесвятой Троицы!

Широко известные среди ценителей и знатоков казачьей старины этнографы Марина и Владимир Скунцевы обещали и в будущем рассказывать нам о том, как казаки «женились и замуж выходили», «что готовили и пекли», «как к какому случаю одевались». А в этот удивительный день мы с удивлением узнали, что казачью мужскую певческую традицию – во всех гонениях ХХ века для мужчин – бережно сохранили женщины-казачки! Именно они пели «по-мужски», да и по-женски, обучали петь детей и внуков – именно так сохранилась древняя казачья певческая традиция. А еще мы узнали, что казаки в 4 года уже проводили обряд посвящения мальчиков в воины. Этот обряд проводился в последний день августа – в день памяти Фрола и Лавра. В этот день крестный отец казачонка сажал мальчишку на коня и в поводу водил его по двору – после этого мальчик считался готовым к обучению воинской дисциплине. А мы все – маленький, маленький… им уже 10-12 лет – а мы место в автобусе уступаем таким «маленьким»! Ведь мальчишки должны расти воинами, а не эгоистами самовлюбленными! Как жаль! Как много нами утеряно из воинской традиции, и какое счастье, что эта традиция возрождается – в том числе и нашими скромными усилиями!!!

Праздник продолжался уже в трапезной – часа через четыре все-таки начал накрапывать дождь. И фестиваль продолжился с новыми силами – участники всех коллективов исполнили самые известные и любимые казачьи песни – ВСЕ ВМЕСТЕ! В нашей – она всегда казалось, очень большой! – трапезной от такого количества высоких и сильных мужчин стало тесно…

Мы очень надеемся, что Троицкий фестиваль Васютинского Куреня в этом годустал только «первой ласточкой» новой казачьей весны. Что песня «Не для меня…» останется в репертуаре как традиционная и любимая, а вот возрождающееся казачество найдет свое место в современной жизни и послужит еще Богу, Царю и Отечеству Российскому, и в очередной раз возвестит всему миру: «Слава Богу, что мы казаки»!

Оргкомитет Фестиваля

Наталия Петровна Макаревич

  • Сектоведение: Адвентисты седьмого дня
    Владеем сокровищем «Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1Ин. 4:1) Вот опять, открывая почтовый ящик, обнаруживаю очередное «сокровище»[1]. Что-то удерживает от того, чтобы просто выкинуть и забыть эту газету, вероятно, привычка бережно относиться к цитатам из Св. Писания, хотя и пользуются ими теперь все […]
  • Сектоведение
    Секты в современной России Нельзя не отметить, что сегодня в России переживается некое возрождение интереса к духовной жизни. Устаревшая терминология атеизма уступила место таким теперь модным словам как «харизма», «духовность», «просветление». Люди, которые в недавнем времени относили себя к атеистам, сегодня пытаются использовать какие-то «духовные силы», открывают «духовные энергии», но чаще всего они обращаются к […]
  • Тропинка преподобного Сергия
    Когда мы говорим о жизни человека, мы употребляем слово судьба; когда мы говорим о жизни народа, это слово – история. В Христианстве есть такое понятие – житие. С этим словом мы связываем жизнь тех, чья судьба незримыми нитями вплелась как в историю своего народа и всех живших с ними в одно время, так и другую, не […]
  • Бабушка Валя
    СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ ВАЛЕНТИНЫ ДМИТРИЕВНЫ СИЛЯКОВОЙ Тетя Валя «…И он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его»  (Ин, 10:3-4). В Воскресный день престольного праздника Святителя Николая в первый раз мы стояли на праздничной службе без тети Вали. […]
  • Уроки истории. День второй
    В лето 1021 от Крещения Руси… Часть 1-я (день второй) Лавра

Елизавета (Луиза) Савинская

  • Быть христианами
    «Велик Ты, Господи, и всемерной достоин хвалы; велика сила Твоя и неизмерима Премудрость Твоя. И славословить Тебя хочет человек, частица созданий Твоих; человек, который носит с собой повсюду смертность свою, носит с собой свидетельство греха своего и свидетельство, что Ты противишься гордым. И все-таки славословить Тебя хочет человек, частица созданий Твоих. Ты услаждаешь нас этим […]
  • Наши прихожане
    От редакции Церковь…Что такое Церковь Христова? Это место? Или это время? Кресты, купола, здания, паперть, камни, малиновый звон? Это – церковь? Церковь это мы с вами, православные! Те, кто сегодня приходят к Чаше Спасения, и кто приходил в течение двух тысяч лет до нас, и все, кто придет после нас. Все: прославленные в лике святых, […]
  • Исчезающее время (размышления Великим Постом)
    Елизавета (Луиза) Савинская Вихри враждебныеВеют над нами…(Из песни…)             1.Какая неуютность на Земле: В природе, в человеческих общеньях,В хитросплетеньях судеб, в обольщеньях,В жестоких войнах, горьких пораженьях…Земля – одна. И нет чужих страданий.Здесь боль сердец, здесь смешанность дыханий.Какая неуютность на Земле!                  2Что за дремучие места?Где дом? Где старая аллея?Квартал до старого моста?Река, что с возрастом мелела?Что за […]
  • Восхождение
    Елизавета (Луиза) Савинская Памяти Пятнадцого Патриарха Московскогои Всея Руси Алексия II, положившего жизнь за возрождение Православия в Россиии устранение Церковного раскола(5 декабря н.с.) Незимний декабрь. Незабвенный.Свершив путь земной по ВселеннойОт нас уходил Пастырь светлыйПорою дождливою, с ветром. И звоны печали …И слезы…И свечи… И белые розы…Русь и город на семи холмахПокидал святейший ПатриархИ звоны печали …И слезы…И […]

Юлия Евгеньевна Дорофеева

Я родилась и выросла в г. Электрогорске, недалеко от которого находится село Васютино и наш храм. Когда мне было четырнадцать лет, я оказалась в «лагере труда и отдыха». Мы работали на полях, и дорога к ним от места нашего проживания всегда проходила мимо церкви. Я тогда почти ничего не знала о Боге, только понимаю теперь, что вера во мне жила, хотя и неосознанно. Мне было жалко храм, я спрашивала у себя: «Почему он разрушен, каким он был раньше и что происходило в нем?..» Спустя много лет я получила ответы на эти вопросы.

    В юности я уехала учиться в большой город, свою жизнь в котором мне вспоминать тяжело. В тридцать лет я вернулась домой, позади были семейная трагедия, потерянное здоровье, внутренняя пустыня. Если бы не Господь, если бы не Пресвятая Богородица, если бы не молитвы Святой Церкви обо мне, грешной, что было бы со мной? Конечно, ад. Ад прижизненный и ад посмертный, вечный. Помиловал меня Господь, привел в Свой храм, и я поняла, почему люди разрушили его. Любовь к земному лишает человека духовных крыльев, на которых он возносит себя к небу, и храмы, как свидетельство этого неба, становятся ему ненужными. Разрушив храм, человек разрушил себя.

    Я вновь приехала в Васютино почти через двадцать лет. Было очень радостно увидеть воскресшую Никольскую церковь, около которой я проходила в детстве. В ней уже шли службы, и жила активной жизнью христианская община. Тогда был открыт только придел преподобного Сергия Радонежского, все было просто и удивительно тепло. С какими добрыми людьми я познакомилась здесь! Это были, в основном, пожилые женщины, стараниями которых возрождался храм. Были и молодые, и совсем маленькие прихожане. По всему, что происходило вокруг, чувствовалось, что это была одна дружная семья. Началось мое постепенное вхождение в неё.

    Открыть душу Богу, осознать свою греховность, припасть к Божию милосердию в Таинствах Церкви, увидеть свет новой жизни… Это дал мне Господь через своего служителя алтаря батюшку Сергия. Я узнала любовь Бога ко мне и счастье от того что я – христианка. Храм стал для меня родным домом. Я помню свое первое послушание в церкви: это было шитье стихарей. Первый стихарь вышел необыкновенно большим, просто на богатыря, и мне пришлось все перекраивать и перешивать. Очень кропотливая работа, потребовавшая большого прилежания и терпения. Я с удовольствием участвовала в уборке храма, стирала церковные облачения, готовила в трапезной, стояла за свечным ящиком. А теперь я пою в хоре, сбылась моя заветная мечта. Послушания – это ступеньки в деле христианского воспитания души, и радостно по ним восходить. Еще тогда, в самом начале пути, я нашла работу, которая дала мне возможность служить ближнему, нуждающемуся в помощи. По благословению батюшки я уже много лет ухаживаю за одинокими старенькими людьми, что приносит мне счастье, ведь я им нужна. А они – мне, через них я учусь любить. Один мой старый друг, мудрая женщина, говорит, что на Земле нет ничего лучше храма. Я соглашаюсь с ней совершенно.

     Летят годы. Наша церковь становится все более красивой. Под ее своды продолжают приходить люди, обретая веру. История их жизней вплетается в историю храма, становясь неотъемлемой ее частью. Я очень надеюсь и верю, что наш народ ,вкусивший горьких плодов безбожия, осознает себя и станет единым, единым в исповедании Бога, безмерно любящего нас и ожидающего возвращения Своих заблудших детей.

Придите, поклонимся Богу,
Христу, распятому за нас,
И с плачем сердца, сокрушенным,
Узнаем посещенья час.

Протоиерей отец Сергий, Юлия Дорофеева и Наталия Владимирона